Αποκαλύφθηκε το κρυμμένο μήνυμα στο πασίγνωστο αριστούργημα του Μιχαήλ Άγγελου

Μετά από 500 χρόνια ένας ερευνητής υποστηρίζει πως έχει βρει μια βασική βιβλική φιγούρα στην όμορφη τοιχογραφία, η οποία μέχρι τώρα «έλειπε».

Λόγος γίνεται για την «Τελευταία Κρίση» που αποτελεί έναν από τους πιο εντυπωσιακούς πίνακες στον κόσμο και κοσμεί την οροφή της Καπέλα Σιξτίνα στο Βατικανό

Ο Μιχαήλ Άγγελος δημιούργησε το αριστούργημά του μεταξύ 1536 και 1541, όπου ημίγυμνες ανδρικές φιγούρες ανεβαίνουν στον Παράδεισο ή κατεβαίνουν στην Κόλαση την ημέρα της Τελικής Κρίσης.

Τώρα, σχεδόν 500 χρόνια μετά, ένας ερευνητής ισχυρίζεται ότι έχει βρει μια βασική βιβλική φιγούρα στην όμορφη τοιχογραφία, η οποία μέχρι τώρα «έλειπε».

Η Μαρία Μαγδαληνή, μία από τις πιο αφοσιωμένες οπαδούς του Ιησού Χριστού, κάνει μια διακριτική εμφάνιση στον πίνακα, σύμφωνα με την Ιταλίδα εμπειρογνώμονα τέχνης και συγγραφέα Σάρα Πένκο.

Φερόμενη ως μάρτυρας της σταύρωσης και της ανάστασης του Χριστού, η Μαρία η Μαγδαληνή απεικονίζεται με ξανθά μαλλιά, φιλώντας τον σταυρό του Ιησού Χριστού, λέει ο ειδικός.

Εάν δυσκολεύεστε με την αναζήτησή σας, κοιτάξτε προσεκτικά στην άκρη δεξιά του πίνακα και θα δείτε μια ξανθιά γυναίκα που φοράει μια κίτρινη ρόμπα και φιλάει ένα σταυρό.

Η Πένκο ισχυρίζεται επίσης ότι ο μυώδης, σχεδόν γυμνός άνδρας που κρατά τον σταυρό είναι ο Ιησούς Χριστός.

Δεν είναι, όπως υποτέθηκε προηγουμένως, ο Σίμων ο Κυρηναίος, ο άνθρωπος που φτιάχτηκε από τους Ρωμαίους για να μεταφέρει το σταυρό του Ιησού στον δρόμο προς τη σταύρωσή του.

Αυτό υποδηλώνει ότι υπάρχουν δύο απεικονίσεις του Ιησού στην «Τελική Κρίση» - μία στα δεξιά με τη Μαρία τη Μαγδαληνή και μία στο κέντρο.

Στο κέντρο δείχνει τον Χριστό περιτριγυρισμένο από πολλούς επιφανείς αγίους, με τη λάμψη του φωτός γύρω του και τη μητέρα του, Μαρία την Παρθένο, κοντά.

Ενώ τα πρόσωπά τους φαίνονται διαφορετικά, και οι δύο έχουν το δεξί τους χέρι σε παρόμοια θέση και τις ίδιες ανοιχτόχρωμες τούφες μαλλιών.

Είναι επίσης και οι δύο ξυρισμένοι, αποκλίνοντας από τις παραδοσιακές απεικονίσεις του Ιησού με γενειάδα, οι οποίες πιστεύεται ότι είναι εμπνευσμένες από ένα αρχαίο ελληνικό άγαλμα του Απόλλωνα.

Η «Τελευταία Κρίση» πιστεύεται ότι περιέχει περίπου 300 φιγούρες, οπότε ακόμη και 500 χρόνια από τότε που ολοκληρώθηκε, εξακολουθεί να υπάρχει συζήτηση γύρω από την ταυτότητά τους.

Την εποχή που εργάστηκε σε αυτό, ο Μιχαήλ Άγγελος καταδικάστηκε από τον καρδινάλιο Oliviero Carafa, ο οποίος κατηγόρησε τον καλλιτέχνη για ανηθικότητα και αισχρότητα, καθώς μπορούσαν να φανούν τα γεννητικά όργανα πολλών μορφών.

Οι ανώτεροι καρδινάλιοι - συμπεριλαμβανομένου του τελετάρχη του τότε Πάπα - ζήτησαν τα προσβλητικά αντικείμενα να καλυφθούν με φύλλα συκής, καθώς ήταν πιο τυπικά για «δημόσια λουτρά παρά για χριστιανικό παρεκκλήσι».

Ο Πάπας αρνήθηκε, αλλά 24 χρόνια μετά το θάνατο του Μιχαήλ Άγγελου φύλλα συκής ζωγραφίστηκαν στην τοιχογραφία από έναν από τους μαθητές του, τον Daniele Da Volterra.

Η Ιταλίδα ιστορικός Έλενα Λαζαρίνι στο Πανεπιστήμιο της Πίζας, δήλωσε προηγουμένως ότι η τοιχογραφία εμπνεύστηκε από τις επισκέψεις του Μιχαήλ Άγγελου στις σάουνες και οίκους ανοχής της Ρώμης στις αρχές του 1500.