Αρχιεπίσκοπος: «Αγώνας όλων μας η συμπόρευσις του Ελληνισμού μας και του Χριστιανισμού μας»

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και όπως αρμόζει στον Μεγάλο Απόστολό μας, τον ένδοξο Ιδρυτή της Τοπικής Εκκλησίας και Πολιούχο Κορίνθου, Άγιο Παύλο, εορτάστηκε κι εφέτος η μνήμη Του στον Καθεδρικό Ι. Ναό, που τιμάται στο όνομα του, στην Κόρινθο.

Το απόγευμα με κάθε επισημότητα και με την δέουσα εκκλησιαστική τάξη τελέσθηκε ο καθιερωμένος πλέον Μέγας Συνοδικός, Πολυαρχιερατικός Εσπερινός προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. Ιερωνύμου β’, πλαισιουμένου υπό των Συνοδικών Μητροπολιτών, Ελασσώνος κ. Χαρίτωνος, Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Νικηφόρου, Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού, καθώς και υπό των προσκεκλημένων υπό του Μητροπολίτου μας και εγκεκριμένων υπό της Ι. Συνόδου Σεβ. Μητροπολιτών, Πειραιώς κ. Σεραφείμ, Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, Ζιχνών και Νευροκοπίου κ. Ιεροθέου, Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, Ηλείας κ. Αθανασίου, του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Φαναρίου κ. Αγαθαγγέλου, των Θεφιλεστάτων Επισκόπων Τεγέας κ. Θεοκλήτου, Λακεδαιμονίας κ. Θεοφίλου, Σκοπέλου κ. Νικοδήμου, Κεγχρεών κ. Αγαπίου, Πρωτοσυγκέλλου της Ι. Μητροπόλεως μας ως και του Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Διονυσίου.

Αμέσως μετά το πέρας του Εσπερινού ο Μητροπολίτης, από τα προπύλαια του Καθεδρικού Ι. Ναού, προσφωνών τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο β’, καθώς και τα υπόλοιπα μέλη της Ι. Συνόδου, αφού δοξολόγησε τον Τριαδικό Θεό επεσήμανε την, για ακόμη μια φορά, θαυμαστή ευκαιρία, που μας δίδει η εορτή του Αποστόλου μας, “νά ἔχουμε μιά ἄλλη θεώρησι τῶν πραγμάτων, ἀφοῦ Αὐτός ἔχων «νοῦν Κυρίου» ὑπῆρξε καί «τό στόμα τοῦ Χριστοῦ», καθώς σήμερα “οἱ ἄνθρωποι στήν Εὐρώπη καί τόν κόσμο ὄχι ἁπλῶς πορεύονται κατά τό θέλημά τους ἀλλά ὅσοι δηλώσουν δημόσια ὅτι εἶναι Χριστιανοί ‘’σύρονται στά δικαστήρια, ἐπειδή ἔχουν πεποιθήσεις διαφορετικές ἀπό τήν ἐγκεκριμένη «ὀρθοδοξία» - ἐντός εἰσαγωγικῶν - τῆς ἐποχῆς’’!!!

Όμως, ο μεγάλος Απόστολός μας πολύ τολμηρά διακήρυξε «οὗ δέ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις» (Ρωμ. ε’, 20) και στην εποχή μας η αμαρτία επλεόνασε σε παγκόσμια κλίμακα. “Ἄφταστη στίς πρωτοτυπίες, στίς ἐκδηλώσεις, στίς ποικιλίες, στίς μορφές. Ὅλα σάν νά γκρεμίζονται, σάν νά πέφτουν, τίποτε δέν στέκεται ὄρθιο, κάτι σάν θεία ὀργή! Κατάφαση στήν ζωή θά ἦταν, Μακαριώτατε πάτερ καί δέσποτα, Σεβασμιώτατοι, Θεοφιλέστατοι ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, πού ἐκ τῶν ἐγγύς καί τῶν μακράν ἤλθατε προσκυνητές τοῦ Θείου Ἀποστόλου, αὐτό πού κάνουμε κι ἀπόψε, μιά προσευχή στόν Θεό νά μᾶς ἀποκαλύψει, τί ἔρχεται νά μᾶς μηνύσει μέ ὅλη αὐτή τήν «κοσμογονία» τῶν καιρῶν, μέ αὐτόν ὅλο τόν κατήφορο, πού μᾶς βρῆκε. Ἄς διερωτηθοῦμε, ποιό νόημα ἔχει αὐτή ἡ θύελλα τῆς ἐξαθλιώσεως μέ τίς παγκόσμιες διαστάσεις της, πού δέν ἀφήνει καί τήν Πατρίδα μας ἥσυχη; Ἄς ρωτήσουμε μέ ταπεινή διάθεσι τόν Πατέρα ἡμῶν τόν ἐν τοῖς οὐρανοῖς, γιατί αὐτή ἡ δοκιμασία, γιατί αὐτή ἡ κρίσις; Κάποιο «μάθημα» διδάσκει ὁ Θεός μέ ὅλα αὐτά πού συμβαίνουν στίς ἡμέρες μας, καί Τοῦ ζητοῦμε νά μᾶς τό ἑρμηνεύσει, ἀφοῦ δέν μάθαμε ἀκόμη νά διαβάζουμε τό Βιβλίο Του, τῆς ἀγάπης, τῆς χάριτος, τοῦ ἐλέους. Τό Βιβλίο Του, γιά τό ὁποῖο ὁ Ἀπόστολός μας γράφει: «Πᾶσα γραφή θεόπνευστος καί ὠφέλιμος πρός διδασκαλίαν, πρός ἔλεγχον, πρός ἐπανόρθωσιν, πρός παιδείαν τήν ἐν δικαιοσύνῃ» (Β’ Τιμ. γ, 16). Περιμένει τήν προσευχή μας «ὑπέρ ἑαυτῶν καί ἀλλήλων», «ὑπέρ τοῦ σύμπαντος κόσμου», προσμένει ὁ Πατήρ ἡμῶν νά γονατίσουμε καί νά ἐρωτήσουμε μέ πνεῦμα μαθητείας γιά τό «μάθημα» πού διδάσκει μέ «σκληρές παραβολές» στούς δύστηνους καιρούς μας. Περιμένει τήν ἐπίκλησι τοῦ ἐλέους Του καί τῆς φιλανθρωπίας Του”. Ο Ποιμενάρχης μας ολοκληρώνοντας παρακάλεσε τον ορισθέντα υπό της Ι. Συνόδου, Σεβ. Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Νικηφόρο, να απευθύνει λόγους πνευματικής οικοδομής προς τους παρισταμένους πιστούς.

Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος

Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Νικηφόρος, εκκίνησε την ομιλία του με την αναφορά στην θαυμαστή ευλογία να έλθει προσκυνητής των αγίων βημάτων του Αποστόλου Παύλου στην πόλη που τόσο καρδιακά αγάπησε και στην οποία έζησε, εργάσθηκε δίδαξε και ιερούργησε πλέον του ενός και ημίσεως έτους. Η Κόρινθος της εποχής του Παύλου ήταν πρωτεύουσα της Αχαΐας και σημαντικότατο εμπορικό κέντρο που συναγωνίζονταν ακόμη και αυτή την Αλεξάνδρεια. Η έκλυση των ηθών ήταν παροιμιώδης με την πορνεία σε άνθηση, θρησκευτικό πλουραλισμό, λατρεία του Αυτοκράτορος και της οικογενείας του και ποικίλες κοινωνικές δραστηριότητες που καθιστούσαν ένα χαοτικό περιβάλλον. Έντονα θυμίζει η τότε Κόρινθος την εποχή μας που «η σύγχρονη δουλεία, ο εργασιακός μεσαίωνας και η πτωχοποίηση κατασκευάζουν ακραία δυσαρμονία και απόκλιση στην κοινωνική διαστρωμάτωση, κατεστραμμένες διαπροσωπικές σχέσεις και κοινωνίες, εξοντώνοντας αυτό καθ’ αυτό το ανθρώπινο πρόσωπο, ώστε πλέον οι ισχυροί να κάνουν λόγο για μετανθρωπισμό».

Γι’ αυτό η θεολογική τοποθέτηση του Απ. Παύλου έναντι του θρησκευτικού αλλά και του φιλοσοφικού και πολιτειολογικού πλουραλισμού είναι και θα παραμείνει επίκαιρη ανά τους αιώνες. «Η Εκκλησία με την δισχιλιετή εμπειρία πάντων των Αγίων της ανατρέπει την κοινωνική αδικία, καταργεί την ταξική διαστρωμάτωση και θεραπεύει την ανθρώπινη, κοινωνική και κοσμολογική ανάγκη αναφορικά με όλη την κτίση. Απάντηση στην σοφία του κόσμου είναι η σοφία του Θεού!

Τι είπε ο Αρχιεπίσκοπος

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. Ιερώνυμος ο β’ ευσύνοπτα αντιφωνώντας χαιρέτησε σημειολογικά τους Κορινθίους με την σπουδαία επίκληση: «Αγώνας όλων μας, μέσα στις δυσκολίες της εποχής, η σύμπλευσις και η συμπόρευσις του Ελληνισμού μας και του Χριστιανισμού μας», δυο εννοιών που άρρηκτα συνδεδεμένες συνυπάρχουν χιλιάδες χρόνια και που τις έχουμε πηγαία ανάγκη για να συνεχίσουμε να υπάρχουμε.